Schweden und seine starken Frauen

P. Klaus Dietz SJ, Pfarrer in Stockholm

Bereits im Mittelalter hat eine andere ungewöhnliche und selbstbewusste Schwedin ein alternatives Vorbild für Frauen dargestellt: die heilige Birgitta (1303-1373). Verheiratet mit einem der führenden Männer des Landes, Mutter von acht Kindern, Mystikerin und „Gottes Sprachrohr“. Als Prophetin wagte sie, Könige, Bischöfe und Päpste öffentlich zu kritisieren. Sie mischte sich ein in Politik und Kirchenpolitik, reiste als Pilgerin nach Santiago, Rom und Jerusalem (und das im 14. Jahrhundert!) und gründete den Orden des Heiligen Erlösers („Birgittaschwestern“), in dem eine Äbtissin „Chefin“ für sowohl Nonnen wie Mönche war.

Im Schweden von heute stehen Frauen „ihren Mann“. Gewiss, die Gleichberechtigung ist zwar theoretisch eine Selbstverständlichkeit, aber in der Praxis nicht ganz erreicht, etwa in den Gehältern. Beinahe die Hälfte (47%) der Parlamentarier und 11 der 24 Minister sind Frauen. In der evangelisch-lutherischen Kirche wächst die Zahl der Pastorinnen, darunter gibt es zwei Bischöfinnen. An den Universitäten muss jede Vorlesung einen Gender-Aspekt haben. Und im vergangenen Jahr haben mehr Frauen als Männer den Doktortitel erworben.

Auch in der verhältnismäßig kleinen katholischen Kirche in Schweden (1-2% der neun Millionen Einwohner) nehmen Frauen verantwortliche Stellungen ein, z.B. als Leiterinnen des Katechetischen Instituts, der Kirchenzeitung und anderer wichtiger Gremien im Bistum, aber auch in den meisten der 43 Pfarreien.

Ein Charakteristikum der hiesigen Kirche ist die Vielzahl der Nationalitäten – in kleinen Gemeinden sind es 30–40, in den großen 70–80. Auch Priester (165) und Ordensschwestern (190) kommen aus aller Herren Länder. Es ist ein Sprachengemisch, eine multikulturelle Gemeinschaft von Flüchtlingen, Einwanderern, Konvertit/innen und schwedischen Katholik/innen der zweiten oder dritten Generation. Neben dem lateinischen Ritus gibt es mehrere orientalische Riten, besonders aus arabischen Ländern. Die Gottesdienste sind gut besucht, es gibt Priester- und Ordensberufe, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, z.B. der Umweltminister, sind bekannt als Katholiken, und vor zehn Jahren haben die Jesuiten die einzige katholische (und seit kurzem staatlich anerkannte) Hochschule Skandinaviens, das Newman-Institut, in Uppsala gegründet. Neue Pfarreien werden errichtet, die katholische Buchproduktion ist erstaunlich reichhaltig, die einzige christliche Kulturzeitschrift ist das katholische „Signum“. Trotz der Kirchenaustritte – die Säkularisierung beeinflusst vor allem Jugendliche und Einwanderer – wächst die Zahl der Katholikinnen und Katholiken. Ohne zu übertreiben kann man feststellen: Es herrscht ein guter Geist im Bistum Stockholm.